《火珠林》起卦体系：古代钱币占法的完整操作流程还原
一火珠林正脉：钱币代蓍之祖
自西汉京房纳甲体系大成，至唐宋《火珠林》出，钱币占法彻底取代繁琐揲蓍，成为六爻大宗。其法以三枚铜象徵三才，六掷成一卦，瞬息之间得卦气之机。然今世流传多截取片段，起卦禳神、三变记爻、背字阴阳之古规渐晦。本文据《火珠林》《卜筮元龟》还原完整操作流程，凡七步，自净心至装卦，步步皆有法度。
二起卦三本：钱币·禳神·阴阳定例
材质取古：以唐开元、宋宋元通宝为最，面文背郭分明。
大小如一：三枚直径、重量相若，共振则气纯。
养钱法：每月朔望置洁净处，以檀薰之，忌污秽。
双手捧钱过额，默诵：“天清地宁，河图秉灵；今以三正，启我玄贞。某事某求，卦象分明。” 祷毕，呵气于钱面，一气呵成。此即“人钱交感”，古法之秘。
背为阳（○） 钱文无字面为背，属阳，记为单圈；
字为阴（●） 钱文有字面为阴，记为一点。
古钱例：开元通宝“开元”为字面，“月纹”为背面。
三十八占定六爻 · 三变起画秘谱
《火珠林》云：“三变为一爻，十八变为六爻。”每一爻须经三掷，非一掷定爻！今人简化为六次掷出六爻，已失古法三变之精微。以下依古谱还原：
| 爻位 | 第一掷（初变） | 第二掷（二变） | 第三掷（三变） | 三变合计·定爻象 |
|---|---|---|---|---|
| 初爻 | 得背数a | 得背数b | 得背数c | 总背数 a+b+c |
| 定爻法则： 总背数 13/14/15/16？否！古法三变各以“四”为余则——第一变用49策演化，钱法则以三掷背数之和定老少： 三变总背数=13或14画少阴/少阳，15或16画老阳/老阴。详细如下表： | ||||
| 总背数5、6、7、8→少阴/少阳 总背数9、10、11、12→老阴/老阳 （此为清代王洪绪还原法，与前代火珠林相通） | ||||
第一掷：1背2字 → 背数1
第二掷：2背1字 → 背数2
第三掷：3背 ○ → 背数3
总背数：1+2+3=6 → 少阴（- -）静爻，记“、、”
六爻皆如是操作，三变方成一爻，十八变成一卦。此为古法“三变成爻”本义，较六次定爻更显混沌衍化之妙。
四纳甲装卦·世应飞伏——成卦最后三关
乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申…… 依京房八宫，将天干地支纳于六爻。此乃六爻能量编码，劫煞灾煞即查找于地支之上。
世爻定宫 应爻为宾 古法起卦后首装世应，辨用神、原神、忌神。
八宫首卦皆全，余卦则有伏神。如火珠林法，起卦毕即察用神不上卦者，寻伏神于本宫；此乃“显隐之道”，吉凶藏于飞伏之间。
💎 完整体流程：选钱 → 禳神 → 三掷记背(三变定爻) → 六爻积画 → 纳干支 → 安世应 → 寻伏神 → 察六神 → 断吉凶。凡九转，卦象方备。
纳甲装卦速查（火珠林本）
| 八宫 | 上卦纳天干 | 下卦纳天干 | 地支初爻起 |
|---|---|---|---|
| 乾 | 壬 | 甲 | 子 |
| 坤 | 癸 | 乙 | 未 |
| 震 | 庚 | 庚 | 子 |
| 巽 | 辛 | 辛 | 丑 |
| 坎 | 戊 | 戊 | 寅 |
| 离 | 己 | 己 | 卯 |
| 艮 | 丙 | 丙 | 辰 |
| 兑 | 丁 | 丁 | 巳 |
五起卦即预警：钱币占法中的劫煞灾煞伏笔
专业命理师皆知：神煞不虚，应于动爻。而古法钱币起卦的“三变记背”恰是捕捉动爻的关键。老阳(○)老阴(×)乃劫煞、灾煞最易凭附之所。若某爻三变总背数9、10，老阳动，若日辰见巳午（申子辰局），则劫煞灾煞并临，此为先天风险信号。若起卦简化六掷，极易忽略动爻微阳微阴之机。
六火珠林法脉：起卦正然后占断神
今人趋简，多六掷便言得卦，殊不知三变定爻乃取法大衍五十，其用四十有九之缩略，每一变皆有“分二挂一揲四归奇”之钱币映射。丢此流程，则卦气浮而不实。作为六爻专业研习者，复原《火珠林》钱币占法是对经典的致敬，更是对求占者的责任。
本还原流程依据《火珠林》《易隐》《增删卜易》古法互参，务求操作周备。建议同道每次起卦皆备纸笔，三掷一记，积十八小变以成一卦。久而久之，卦感自锐，风险识别亦如有神助。
得此七层正法，方知钱币起卦非儿戏，乃通神明之枢机。愿与诸君共守古训，以六爻正脉惠泽当世。